PolíticaA 50 años del "Proceso de Reorganización Nacional"
Una encuesta nacional que relevó opiniones, percepciones y niveles de conocimiento de más de mil personas —y que incluyó a localidades del interior de Salta— arrojó en sus resultados datos poco alentadores para la memoria colectiva, a horas de cumplirse 50 años del último golpe cívico-militar en la Argentina.
El sondeo —que incluye a personas de entre 20 y 50 años y contempla a Tartagal entre las regiones relevadas— indica que solo el 71% conoce “mucho o algo” del periodo más oscuro en la historia argentina: la dictadura perpetrada entre 1976 y 1983. Al dato se le suma que el 29% de los encuestados conocen “poco o nada” o prefieren no contestar.
Ese nivel de desconocimiento se completa con otro dato que aporta el mismo relevamiento, elaborado por el Observatorio Pulsar de la UBA junto al CELS, que también indaga en cómo se construye esa memoria y señala que la principal fuente de información es la educación formal: la escuela y la universidad aparecen como los espacios centrales de transmisión (47%), seguidos por las conversaciones con familiares o amigos (21%) y, en menor medida, por los medios de comunicación (12%), en base a la fuente que cada encuestado identifica como principal.
Más atrás quedan los contenidos culturales como series, películas o libros (9%), así como las campañas institucionales o de organismos de derechos humanos (6%), mientras que las redes sociales y los influencers ocupan un lugar marginal dentro de ese esquema de formación de memoria (3%).
También, otro dato que arrojó el sondeo, fue un resultado en espejo sobre el conocimiento o desconocimiento de lo sucedido en la última dictadura del país.
Siete de cada diez argentinos condenan lo sucedido
La encuesta muestra un paralelismo casi exacto entre el nivel de conocimiento y la condena social sobre la última dictadura. Siete de cada diez argentinos afirman saber “mucho o algo” sobre lo ocurrido entre 1976 y 1983, mientras que una proporción similar —el 71%— expresa una valoración negativa del régimen militar, con un 45% que lo considera “muy malo” y un 26% “malo”.
El informe también señala que el 61% de los encuestados interpreta el accionar del gobierno militar como un plan sistemático de desaparición de personas y violación de derechos humanos, frente a un 32% que lo define como una lucha contra el terrorismo en la que pudo haber habido “excesos”. La diferencia entre ambas miradas refleja que, aun con una condena mayoritaria, persisten interpretaciones divergentes sobre el período.
En ese contexto, el grupo que no condena de forma clara al régimen —ya sea porque lo evalúa de manera regular (18%), positiva (3%) o relativiza su accionar— coincide en buena medida con los niveles más bajos de conocimiento.
Entre quienes reconocen saber poco o nada sobre la dictadura (28%), la mirada tiende a ser más ambigua, en línea con el 32% que interpreta ese período como una lucha contra el terrorismo con “excesos”, lo que refuerza la idea de que el acceso a la información y la forma en que se transmite la memoria inciden directamente en la valoración social de uno de los períodos más oscuros de la historia argentina.
En cuanto a las responsabilidades, el sondeo también muestra un punto de coincidencia: la junta militar encabezada por Jorge Rafael Videla, Emilio Massera y Orlando Agosti concentra el mayor nivel de menciones entre los encuestados (44%), aunque no es el único actor señalado en la explicación del golpe de Estado de 1976.
Sin embargo, la atribución de culpas no es uniforme y se distribuye entre distintos actores. Además de la junta militar, aparecen mencionados los grupos guerrilleros, el gobierno de Isabel Perón, la situación social y económica de la época e incluso factores externos como Estados Unidos, lo que refleja que la interpretación sobre lo ocurrido sigue atravesada por múltiples lecturas.
En ese marco, los datos muestran una sociedad que, aun con una condena mayoritaria sobre la dictadura, mantiene diferencias en el nivel de conocimiento y en la forma de interpretar lo ocurrido.
A 50 años del golpe y en la antesala de un nuevo 24 de marzo, Día de la Memoria por la Verdad y la Justicia, el informe advierte que la manera en que se transmite ese pasado sigue siendo determinante. “La memoria es una experiencia social que organiza nuestro modo de comprender el presente, nuestras creencias y nuestros compromisos democráticos”, señalan los investigadores.